2007/10/31

فـيـديـو

بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله

عندي أفكار عديدة متحمسة جدا لكتابتها لكن .. الوقت


سأجد فسحة من الوقت قريبا بإذن الله .. حتى ذلك الحين أترككم مع هذا الفيديو الذي كنت طوال مشاهدته أتمتم بـ (يالاهوي) وكدت آخر الفيلم أن أبكي من المشعارف ايه







التعليقات لديها ما يغني التدوينة أكثر .. أراكم هناك إن شاء الله

2007/10/28

وسم يختلف 2

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


تتمة وسم منة الله

قال الشافعي " رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" فهل تنطبق هذه
القاعدة على الدين .. هل ترى ان الدين الذي تؤمن به هو الدين الحق و ربما يكون
الاخرون على حق ايضا فيما يؤمنون به من اديان .. ام ان دينك الحق و سواه باطل ؟


الدين مش رأي .. الدين عقيدة .. العقيدة تعني الإعتقاد الجازم واليقين الذي لا يخالطه شك .. فما فائدة إيماني بالله وبالقرآن إن لم أعِ معنى الآيات التالية

 قُلْ   يَا   أَيُّهَا    الْكَافِرُونَ (1)  لَا  أَعْبُدُ   مَا   تَعْبُدُونَ (2)  وَلَا   أَنتُمْ   عَابِدُونَ   مَا   أَعْبُدُ (3)  وَلَا   أَنَا عَابِدٌ   مَّا عَبَدتُّمْ (4)  وَلَا   أَنتُمْ   عَابِدُونَ   مَا   أَعْبُدُ (5)  لَكُمْ   دِينُكُمْ   وَلِيَ   دِينِ (6 )ا


الكافرون


( ذَلِكَ   بِأَنَّ   اللَّهَ   هُوَ   الْحَقُّ   وَأَنَّ   مَا يَدْعُونَ   مِن   دُونِهِ   الْبَاطِلُ   وَأَنَّ   اللَّهَ   هُوَ   الْعَلِيُّ   الْكَبِيرُ (30 

لقمان


وإيماني بهذا القرآن .. يجعلني أعي ماهية الديانات -وليس الأديان- الأخرى

 شَرَعَ   لَكُم   مِّنَ   الدِّينِ   مَا   وَصَّى   بِهِ   نُوحًا   وَالَّذِي   أَوْحَيْنَا   إِلَيْكَ   وَمَا   وَصَّيْنَا   بِهِ   إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى   وَعِيسَى   أَنْ   أَقِيمُوا   الدِّينَ   وَلَا تَتَفَرَّقُوا   فِيهِ   كَبُرَ   عَلَى   الْمُشْرِكِينَ   مَا تَدْعُوهُمْ    إِلَيْهِ   اللَّهُ   يَجْتَبِي إِلَيْهِ   مَن   يَشَاء   وَيَهْدِي   إِلَيْهِ   مَن   يُنِيبُ (13)ا


الشورى


فالدين كله منذ آدم إلى محمد وإلى قيام الساعة هو الإسلام ..الإسلام هو دين الحق .. وهو الدين الذي يتقبل الله به الأعمال

( وَمَا   تَفَرَّقُوا   إِلَّا .... وَإِنَّ   الَّذِينَ   أُورِثُوا   الْكِتَابَ   مِن   بَعْدِهِمْ   لَفِي   شَكٍّ   مِّنْهُ   مُرِيبٍ (14 


الشورى


وَقَوْله جَلَّتْ عَظَمَته " وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَاب مِنْ بَعْدهمْ" يَعْنِي الْجِيل الْمُتَأَخِّر بَعْد الْقَرْن الْأَوَّل الْمُكَذِّب لِلْحَقِّ " لَفِي شَكّ مِنْهُ مُرِيب " أَيْ لَيْسُوا عَلَى يَقِين مِنْ أَمْرهمْ وَإِيمَانهمْ وَإِنَّمَا هُمْ مُقَلِّدُونَ لِآبَائِهِمْ وَأَسْلَافهمْ بِلَا دَلِيل وَلَا بُرْهَان وَهُمْ فِي حَيْرَة مِنْ أَمْرهمْ وَشَكّ مُرِيب وَشِقَاق بَعِيد . تفسير ابن كثير


وإيماني هذا يأمرني بأن أحمد الله على هذه النعمة والمنة -الإسلام أقصد- وأن أدعو إلى سبيل ربي .. ولا أكفر أحدا ولا ألعن إلا من كفر كفرا صريحا أو من لعن الله عمله .. وادع لهم بالهداية

وإيماني بهذا القرآن .. هو نفسه يعلمني ويفرد لي منهجا ورؤية لكيفية التعامل مع غير المسلمين

 يَا   أَيُّهَا  الَّذِينَ   آمَنُواْ   كُونُواْ   قَوَّامِينَ   لِلّهِ   شُهَدَاء   بِالْقِسْطِ   وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ   شَنَآنُ   قَوْمٍ   عَلَى   أَلاَّ تَعْدِلُواْ  اعْدِلُواْ   هُوَ   أَقْرَبُ   لِلتَّقْوَى   وَاتَّقُواْ   اللّهَ   إِنَّ   اللّهَ   خَبِيرٌ   بِمَا تَعْمَلُونَ (8)ا


المائدة


أَيْ لَا يَحْمِلَنَّكُمْ بُغْض قَوْم عَلَى تَرْك الْعَدْل فِيهِمْ بَلْ اِسْتَعْمِلُوا الْعَدْل فِي كُلّ أَحَد صَدِيقًا كَانَ أَوْ عَدُوًّا


وفي نفس الوقت يعلمنا عقيدة الولاء والبراء

 لَا   تَجِدُ   قَوْمًا   يُؤْمِنُونَ   بِاللَّهِ   وَالْيَوْمِ   الْآخِرِ   يُوَادُّونَ   مَنْ   حَادَّ   اللَّهَ   وَرَسُولَهُ   وَلَوْ   كَانُوا   آبَاءهُمْ   أَوْ أَبْنَاءهُمْ   أَوْ إِخْوَانَهُمْ   أَوْ عَشِيرَتَهُمْ  أُوْلَئِكَ   كَتَبَ  فِي قُلُوبِهِمُ  الْإِيمَانَ   وَأَيَّدَهُم   بِرُوحٍ  مِّنْهُ   وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ   تَجْرِي   مِن تَحْتِهَا   الْأَنْهَارُ   خَالِدِينَ فِيهَا   رَضِيَ اللَّهُ   عَنْهُمْ وَرَضُوا   عَنْهُ   أُوْلَئِكَ   حِزْبُ   اللَّهِ   أَلَا   إِنَّ حِزْبَ  اللَّهِ   هُمُ   الْمُفْلِحُونَ (22)ا

المجادلة


: متعلقات
الكثيرون اليوم .. سواء من العرب او الغرب.. يتجهون الى نقد التدين .. يصفقون الى
الاعمال الادبية التي تتصادم مع الدين و يصفونها بالابداعية .. خصوصا .. مع تزايد
اعمال العنف في شتى بقاع لارض و التي ترتكب باسم الدين .. و في المقابل يهاجم علماء
الدين هذه الافكار.. بدعوى ان الاديان ما وجدت لخنق الحريات .. بل يتجاوزون ذلك
للقول بان الدين هو مصدر الحرية .. لكنها تبقى كلمات .. هل التقيت بنفسك بشخص متدين
و حر في افكاره .. هل حاولت ان تكون ذلك الشخص .. لكي تبطل تلك النظرية


هذا الوضع متكرر الحدوث منذ الأزل .. أقصد في الفترات التي يكون فيها منحنى البشر الديني في الحضيض .. فترات ما قبل ارسال الرسل مباشرة بشكل عام .. وفي عصرنا هذا بشكل خاص

: تذكرون قول قوم شعيب عليه السلام له

 قَالُواْ   يَا شُعَيْبُ   أَصَلاَتُكَ  تَأْمُرُكَ   أَن   نَّتْرُكَ   مَا يَعْبُدُ   آبَاؤُنَا   أَوْ أَن   نَّفْعَلَ فِي   أَمْوَالِنَا   مَا نَشَاء   إِنَّكَ لَأَنتَ   الْحَلِيمُ   الرَّشِيدُ (87)ا


سورة هود


بالفعل الناس تظن أن الإسلام حجب للحرية .. مفهوم الحرية مفهوم حساس جدا .. دقيق للغاية .. وقلة قليلة من البشر الآن من يدركه .. المهم

الحمد لله .. الحمد لله من أعظم نعم الله علي والتي أستشعرها دوما أن رزقني صحبة صالحة وبيئة حميدة عشت وتربيت فيها .. سبحان الله .. أنا لا أذكر أن ابتلاني الله بصديقة سوء طوال حياتي .. بل على العكس .. طوال حياتي يوفقني الله إلى ((من تكن أخوات لي في الله ))ا

وهي نعمة وحجة علي .. حجة شديدة تستوجب الحمد قولا وفعلا

فإن أدرتم أن أذكر لكم أسماء فتيات (متدينات - ذوات أخلاق عالية - وثقافة وعلم وعقل - مع جمال الشكل والروح) لعرضت لكم أكثر من 15 اسم دون تردد أو مبالغة في الوصف أو المديح .. هن حقيقة موجودة

وهذه الإجابة عن السؤال الأول .. نعم هناك نماذج عديدة لأشخاص متدينين تدين صحيح نحسبهم كذلك ومنفتحين على العالم "بحدود" .. ذوي ثقافة عالية

أسمع من يستعجب من تعبير (منفتحين على العالم بحدود) .. أو نقول (عايشين حياتهم .. بتحفظ)ا

لا مش معادلة صعبة يا جماعة .. بس يكون الأساس صح .. المعماريين يعرفوا إن الأساس لأي بناء هو الأهم والأصعب .. بعد كده الطوابق بتيجي بسهولة

حقولكم مثال حي لصديقة لي كانت رايحة في العيد اللى فات ده تتعشى مع مجموعة كبيرة من البنات من ضمنهم زميلات وصديقات لها .. المهم وصلت هناك لقت 2 شباب واحد فيهم أخو بنت من البنات .. راحت بكل بساطة اعتذرت ومرضيتش تقعد معاهم وكلمتني عشان نخرج مع بعض لأني كنت طلبت منها نخرج وهي اعتذرت عشان العشا ده .. فلما سألتها حكت لي فابتسمت ودعيتلها إن ربنا يعوضها خير .. فقالت لي الحمد لله ما أنا ربنا معوضني خير إني معاك دلوقتي

هي أخت لي في الله أحبها كثيرا .. الموقف اللى فوق ده كان الطبيعي إن أي واحده تعمله .. لكن للأسف .. للأسف الشديد أنا بقيت أشوف تساهل كبير في الموضوع ده .. حتى إني لم أعد أشعر باستنكار غاضب جريء .. بل بأسف مستنكر مكسور

استطردت كثيرا

الشاهد أن الحرية التي لا تمس حدود الله هي أحلى حرية .. وهي الحرية الحقيقية .. وكل حرية تتعدى ذلك هي جنون وانتحار .. بل وعبودية .. عبودية لما دون الله سبحانه وتعالى

أما عن الشق الثاني من السؤال .. عما إذا كنت أحاول أن أكون هذا الشخص المتدين المنفتح الفكر .. فنعم .. ولله الحمد والمنة والفضل .. أحاول .. لكن الله هو الذي يوفق .. باخلاص النية .. والتي هي أصلا نفسها نعمة وفضل من الله

***

انتهت الأسئلة .. وسم رائع .. فوق الرائع .. لولا أني لا أحب أن أكون متكلمة ثقيلة ومستفيضة في الحديث لكنت أخذت وقتي في كتابة الإجابات عن الأسئلة الثلات

الآن وصلنا لتمرير الوسم :D

::[ Hyper Minds ]::

Just Humans

يـتـنـفـس بـصـعـوبـة

ربنا يقدرني على قراية الإجابات دي كلها .. وعلى إبلاغهم بإن ليهم وسم عندي أصلا :D



التعليقات لديها ما يغني التدوينة أكثر .. أراكم هناك إن شاء الله

2007/10/24

وسم يختلف 1

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

وسم مختلف ومتميز جدا جدا من الصديقة العزيزة
منة الله صاحبة مدونة طيف .. أحييك عزيزتي على أفكارك المبدعة والمتجددة باستمرار .. بارك الله فيك

فرحتي بالوسم إنه وسم من العيار الثقيل .. أسئلة بحق وموضوعات بحق .. كما سترون إن شاء الله .. مجالات الأسئلة تليق بذوي الثقافة العالية والآراء المخضرمة والعقول المتزنة والحمد لله

لا أظنني وصلت لهذا المستوى الفكري بعد .. لكن لدي بعض ما أقوله في إجابة هذه الأسئلة وربما وجدتموني أحوم حول موضوع السؤال الأصلي وقد لا أطرقه مباشرة

شيء أخير قبل أن أبدأ .. صحيح أنه قد تبدو الإجابة طويلة لكنها ليست مملة إن شاء الله .. وعموما لونت العبارات المهمة لمن يريد القراءة المختصرة .. وقد حاولت جهدي أن تكون لغتي العربية في الإجابة مبسطة .. و .. أريد آراءكم تهمني جدا في هذه التدوينة بالذات لأنها تدوينة فكرية .. والفكر يبنى باتفاق الآراء واختلافها معا


في حوار
بين اثنين من المفكرين العرب .. نقد أحدهما الآخر قائلا .. " انه يحاورني بعقلية
خطيب جمعة "جملة تحمل في طياتها نقدا .. او قُل تقليلا من فكر هؤلاء الخطباء .. فما
رايك فيما يقدمه الخطباء لنا من فكر - ان جاز تسميته
كذلك


أولا : عالمنا الإسلامي به النماذج الطيبة المشرفة وبه نماذج لا يتخيل الكل مدى سوءها .. أما النماذج الطيبة فلن تسمع في بلدانها تلك العبارة فجزاهم الله خيرا وأكثر من أمثالهم .. نأتي للنماذج الأخرى .. هدانا وهداهم الله لجملة تدل على رأي الجمهور في الخطيب

فإن عاتبنا الخطيب : فعلى عدم إهتمامه بمناقشة القضايا التي تهم الناس في هذا العصر .. وللنقاش حدوده وضوابطه طبعا فهناك ثوابت وشرع الله الذي ينفذ (سمعنا وأطعنا) وهناك أمور فقهية يمكن الحديث فيها وعرض الآراء

و عن انفصاله فكريا عنهم .. عن أداء الخطبة كأنها واجب لا مفر منه .. بجمود وآلية

عن أسلوبه الذي قد يؤدي إلى النفور بدلا من الجذب وإثارة الإستياء بدلا من الحماسة

فقد تجتمع في ذهنه كل مواقف الأسبوع التي عانى منها ليخرج على الناس بغضبه وانفعاله فلا تصبح المسافة بينه وبين المصلين إلا أكبر وأكبر

الخطيب قد يدرك معنى خطبة الجمعة لكنه بعد فترة ينسى هدفها الأساسي .. وهو إلتقاء المسلمين وتقوية الأخوة بينهم وتقوية إيمانهم .. كالتحدث عن قضية اجتماعية ظهرت مؤخرا ومناقشتها من الناحية الشرعية وتقديم الوعظ خلالها .. والإنتباه إلى بساطة الأسلوب ونبره الصوت واستخدام المصطلحات والألفاظ ومهارات التواصل الحركي الذي إن كنا نهتم باستخدامه في أمورنا الدنيوية فالأولى بنا استخدامه في أمورنا الدينية .. بحيث يسهل فهم موضوع الخطبة لكل الفئات التي حضرت لصلاة الجمعة .. فمنهم الأمي والمتعلم ومنهم الشاب والشيخ وعلى اختلاف درجات إيمانهم وإلتزامهم

"يقول ابن مسعود -رضي الله عنه-: "ما أنت بمحدث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة



نشرت من مدة فقرة من كتاب (تأويل مشكل القرآن) لابن قتيبة الدينوري في مدونتي الأخرى "مقولة ملكتني ، تعابير أغرقتني" .. الفقرة بتقول


فالخطيب من العرب إذا (( ارتجل )) كلاما لم يأت من مرد واحد

بل يفتن فيختصر تارة إرادة التخفيف

ويطيل تارة إرادة الإفهام

ويكرر تارة إرادة التوكيد

ويخفي بعض معانيه حتى يغمض على أكثر سامعيه

ويكشف بعضها حتى يفهم بعض الأعجميين

ويشير إلى الشيء

ويكني عن الشيء

وتكون عنايته بالكلام على حسب الحال ، وقدر الحفل ، وكثرة الحشد ، وجلالة المقام




هكذا كانت الخطابة في "المسلمين العرب" قديما.. أنا حقيقة لا أعرف من أين نصنف أنفسنا عرباً مسلمين ؟

وإن عاتبنا المستمع : فعن تراجع مستوى أدب الإستماع لديه .. فنجد المصلي يتثائب ويفكر في مشاكل البيت والعمل والأولاد والشارع والنادي و .. و.. ثم هووب ( وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر .. ) .. ماذا كان موضوع الخطبة ! ليست لديه أدنى فكرة

أو غيره قد يستمع ويسرع في الحكم .. لا يأخذ وقته في التفكير الهادئ فيما يقوله الخطيب .. ينظر من أفق ضيق ولا يحاول أن يتحرى الصدق من خلال استيعاب الموضوع من جميع وجهات النظر .. فبمجرد أن يبدأ الخطيب في الوعظ أو إلقاء حديث أو آية تبدأ تحيزاته المسبقة و خلفيته الفكرية في العمل فتسبق الجزء المخصص للتفكير في العقل فلا يعود يعي شيئا

أذكر قبل أن أصل لمستوى إلتزامي الحالي .. أني كنت أجد كثيرا من أمور الإلتزام صعبة وأجد بها تزمتا وتشددا أكثر من اللازم .. الآن .. نفسها هذه الأمور أجدها الآن هينة .. بل أحس أنها أساسيات بديهية ويمكن للإنسان أن يجتهد فيها بشكل أكبر

فمثلا حين تجد العباد والزهاد يقومون الليل ويصومون النهار ويحرصون على أداء العبادات الهينة منها والشاقة تستعجب .. لكن إذا رأيت بعيونهم كيف يرون في كل شيء أمامهم جنة أو نار .. وكيف يُسائلون أنفسهم ماذا يأتي ما قدموه أمام من عُذب من الصحابة ومن نشر بالمناشير وأمام من ألقي في الأخدود والنار ومن جاهد بنفسه وماله وعياله .. لو رأيت بعيونهم وارتديت عقولهم لوهلة لعذرتهم .. طبعا هي ليست دعوة للزهد والتقشف فحديث رسولنا صلى الله عليه وسلم مع الرهط معروف .. وأن ديننا ليس دين رهبانية .. لكن هي دعوة للرؤية بمنظار الآخرين وعدم التحيز المسبق لرأي عندنا أتى من خلفياتنا التربوية الثقافية

: طيب نعود إلى الفكر الذي يقدمه لنا خطيب الجمعة .. تبعا لما سبق

ا* قد يكون هذا الفكر غير معاصرا للواقع والحياة العملية في عصرنا هذا .. وحله ذكرته بالأعلى

ا* الخطيب لا يأتي بفكر من عنده .. بل هو يستقي حديثه من الكتاب والسنة .. وعادة ما يكون الإحتجاج على ما يظنه البعض تشددا في الأوامر والنواهي الربانية .. وقد ناقشت هذه النقطة أيضا بالأعلى
ا* ما انتشر في الآونة الأخيرة وهو أمر خطير أن بعضا من الخطباء لا يتحرى ذكر الصحيح من المعلومات الإسلامية في الخطبة .. أذكر تدوينة للمدون مبرمج حر تتحدث عن هذا الأمر تحت عنوان : عبد الرحمن مش عارف ايه كده .. أنصحكم بقرآءتها لفهم ما أتكلم عنه في هذه النقطة

هذا تقريبا ما لدي للإجابة عن هذا السؤال

وسأجيب عن باقي الأسئلة في التدوينة القادمة بإذن الله



التعليقات لديها ما يغني التدوينة أكثر .. أراكم هناك إن شاء الله

2007/10/20

مجلس ذكر راكض .. وأخبار أخرى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الَّذِينَ  يَذْكُرُونَ  اللّهَ  قِيَامًا  وَقُعُودًا  وَعَلَىَ  جُنُوبِهِمْ  وَيَتَفَكَّرُونَ  فِي  خَلْقِ  السَّمَاوَاتِ  وَالأَرْضِ  رَبَّنَا  مَا  خَلَقْتَ  هَذا  بَاطِلاً  سُبْحَانَكَ  فَقِنَا  عَذَابَ  النَّارِ 
 آل عمران \191


عدت منذ قليل من الممشى الرياضي الذي يقع على الخليج بجانب منزلنا .. أثناء المشي مر بجانبي إثنان من الشباب يمارسان رياضة الهرولة وكان أحدهما يحدث الآخر بصوت عال فسمعته يقول


ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) .. "ثم بعض الكلمات التي لا أتذكرها بالتحديد "لكني فهمت منها أن حديثهم دينيا


شعرت بالفخر وحمدت الله على هذه النماذج الطيبة أحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا أزكي على الله أحد .. وابتسمت لهذا الخاطر .. هذا أول مجلس ذكر راكض أراه في حياتي



وتذكرت بعد هذا الخاطر النصيحة العجيبة التي نصحها الدكتور (
خالد الجبير) وهو جراح قلب و داعية سعودي لصديقه الذي ذهب لعمل أشعة ما في هذا الجهاز الطبي الذي يشبه التابوت .. (وقد ذكر القصة د. خالد في أحد شرائطه)ا



فإني أنصحك أن لو استطعت أن تصلي ركعتين هناك فافعل .. فإنك بذلك قد تكون قد صليت لله في مكان لم يسبق لبشر أن صلى فيه على حد علمي .. مثل ما فعل يونس عليه السلام

(إنها العبادة في قالب جديد (دون بدع والحمد لله


***

في رمضان .. تمت مدونتي عامها الأول .. يااااه .. أتذكر يوم جلست على الحاسوب متهيبة .. أواجه مدونتي الجديدة بقلق .. وهيبة .. وتساؤل عما سأكتبه في
أول تدوينة .. والمصيبة الأكبر .. ما الذي سأكتبه في باقي التدوينات ؟


لم أنو الإعلان عن المدونة .. بل أردتها بين صديقاتي وأهلي .. لكني الآن أحببت التدوين للتدوين ذاته أيا من كان زائري وقارئي .. واتجهت من الموضوعات الخاصة إلى المواضيع العامة

كان معدل تدويني في الشهور الأولى تدوينتين في الشهر ثم أربعة ثم قفز بعد ذلك للضعف ليصبح المتوسط 10 تدوينات في الشهر

عدد زوار المدونة تعدى الـ 12 ألف زائر خلال هذه الفترة .. مسؤولية مخيفة .. لكني أعلم أنني إن أرضيت أحداً صمد فلن أقلق بعدها

html اكتسبت خلال هذه الفترة خبرة جميلة في التعامل مع أكواد

والتعديل البسيط فيها من خلال اللعب في المدونة واضافة الخدمات لها html وكان هذا أحد أهدافي .. تعلم قرآءة أكواد



مدونتي العزيزة :) .. سيري بي للجنة .. ولا تحيدي عن الطريق فنخسر معا .. ربي وربك الله

***


كانت لدي خطط للتدوينات القادمة .. لكن وصلني وسم متميز ومختلف للغاية جعلني أؤجل ما عندي وأركز فيه .. صحيح لسه منزله وسم التدوينة السابقة وإن وسمين في الراس توجع على رأي أختي الحبيبة شهيدة لكن كما قلت هو وسم متميز ويختلف

***


أخيرا .. حد يلحقني .. المفروض أحفظ جداول الزكاة بتاعه الإبل والبقر وكده وبجد صعبة جدا وبتلخبط .. مش عارفة أحفظها إزاي ؟؟ حد يا ترى عنده خبرة في الحفظ أو طريقة تسهل الحكاية دي !! لأني مش عايزة أحفظها عشان أصب في الإمتحان وأطلع .. عايزة حفظها يكون بالفهم عشان تفضل معايا إلى ما شاء الله






التعليقات لديها ما يغني التدوينة أكثر .. أراكم هناك إن شاء الله

2007/10/17

وسـم آخر


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسم وصل لي من العزيزة قبس من نور قبل رمضان .. بما إن الوسم كان اتنين في واحد -برت بلس !- ونصفه قد وصل لي وجاوبت عنه .. فسأجيب إن شاء الله على النصف الذي لم يصلني قبلا


اسمك ؟
مها سامي


المشهور بيه وسط اصحابك؟
على أرض الواقع بحب الكل يناديني بإسمي من غير ألقاب أو تدليل -ما عدا قلة من الأشخاص - أما على الأراضي النتية (الإنترنت يعني) أعرف بلـوتـس777 ومنها ينادونني لوتسايه وسبعاوي كله موجود والحمد لله والعزيزة المجاهدة صاحبة مدونة جسر التواصل بتناديني لاوتس وبحب منها الكنية دي قوي


سنك ؟
بيولوجيا 21 ، فكريا أرجو أنه أكبر من ذلك بكثير ، روحيا ليس أكثر من 3 سنوات

طريف أن هذا السؤال ذكرني بأحد المواقف التي قرأتها في مجلة سمير القديمة

: سأل هشام بن عمرو فتى إعرابيا عن عمره فدار بينهما الحوار التالي
هشام : كم تعد يا فتى ؟
الفتى : أعد من واحد إلى ألف وأكثر
هشام : لم أرد هذا بل أردت .. كم لك من السنين ؟
الفتى : السنون كلها لله عز وجل وليس لي منها شيئا
هشام : قصدت أسألك ما سنك ؟
الفتى : سني من عظام
هشام : يابني إنما أقصد ابن كم أنت ؟
الفتى : ابن اثنين طبعا أم وأب
هشام : يا إلهي إنما أردت أن أسألك كم عمرك ؟
الفتي : الأعمار بيد الله لا يعلمها إلا هو
هشام : ويلك يا فتى لقد حيرتني ماذا أقول
الفتى : قل كم مضى من عمرك ؟


برجك ؟؟
هاه ؟


مجال دراستك ؟
الكومبيوتر + العلوم الشرعية دائما وأبدا إن شاء الله


اسم مدونتك ؟
كان في البداية صندوق باندورا وهي اسطورة اغريقية لأني كنت أحب قرآءة الاساطير الإغريقية

بعد ذلك غيرته إلى كلمة وواقفة في الزور .. لأن عندما أقرر الكتابة يكون لدي ما يقف في حلقي بالفعل وأريد أن أخرجه

ثم قرأت في ديوان شعر تعبير (فتات من كلام) فأعجبني للغاية وعدلت الاسم ليصبح فتات من كلام


صورتك الرمزية في المدونة بتعبر عن إيه ؟؟
باب يطل على المحيط .. تدعو للتأمل للغاية .. بها شيء غامض .. وتحمل آلاف المعاني والأفكار .. تبدو غير منطقية لكنك لا تستطيع أن تصفها بالسخافة .. يا إلهي .. ادركت توا أنها تعكس شخصيتي


هل فكرت في اغلاق المدونة والسبب ؟
لا ولله الحمد ، السبب .. هي مفيدة ولا يوجد سبب لإغلاقها


ايه رد فعلك لو حد قل ادبه في تعليق ؟
الدهشة والإستياء.. ابحث عن سبب لرد الفعل هذا .. ويأتي التجاوب على قدر الموقف إما بالحوار والنصح أو الحذف و .. سبحان الله


اسوأ مدونة ؟
لم أرها بعد .. هذا إن استثنينا المدونات التي تضرب بالدين والأخلاق عرض الحائط


هيحصل ايه للايميل بعد ما تموت ؟
بعد ما أموت
أما أموت
يا ترى كيف سيكون موتي .. أشهادة ؟ أعلى هيئة يرضاها الله ؟
وماذا ستكون آخر كلماتي ؟ وكيف سأرى عملي ؟ أعلى هيئة رجل أبيض الوجه والثياب .. أم .... ؟
أتتلقاني ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب ؟
من سيغسلنى ؟ ومن سيصلي علي وكم عددهم ؟

كـأنـنـي بـيـن جـلِّ الأهـل مـنـطـرحٌ .... عـلـى الفـراش وأيـديـهـم تـُقـلـبـنـي

وقـد تـجـمَّـع حـولـي مَـن يـنـوح ومـن.... يـبـكـي عـلـيَّ ويـنـعـانـي ويـنـدبـنـي


بأي أرض سأدفن ؟
وقبري .. أنا من تمل الإنتظار وتخاف الظلام والوحدة عندما يجتمعان معا .. كيف سيكون حالي في قبري ؟

فـي ظـلـمـة الـقـبـر لا أمٌ هـنـاك ولا .... أبٌ شـفـيـق ولا أخٌ يُـؤنـسـنـي

وهـالـنـي صـورةٌ فـي الـعـيـن إذ نـظـرت...... مـن هـول مـطـلـع مـا قـد كـان أدهـشـنـي

مـن مـنـكـر ونـكـيـر مـا أقـول لـهـم...... قـد هـالـنـي أمـرهـم جـدا فـأفـزعـنـي

وأقـعـدونـي وجـدوا فـي سـؤالـهـمُ ... مـا لـي سـواك إلـهـي مـنْ يُـخـلـصـنـي

فـامـنـن عـلـيَّ بـعـفـوٍ مـنـك يـا أمـلـي.... فـإنـنـي مـوثـقٌ بـالـذنـب مـرتـَهَـنِ


إنه مصيري الأبدي .. (((الأبدي))) وإنها أسئلة عديدة تثير همومي.. ليس من بينها.. ماذا سيكون مصير بريدي الإلكتروني بعد موتي



اديت الباسوورد لحد قبل كده ؟
أنا كل كليك على النت فيه باسوورد .. وأنا عندي بدل الإيميل 5 وكلهم أساسيين قصدك أي واحد فيهم بالظبط ؟ عموما لا لم أعطه لأحد لأنه لم يكن هناك داع لهذا !!



السفر بالنسبة لك ؟
رؤية مصر والعودة منها .. شيء محبب لنفسي للغاية / أقصد الذهاب لا العودة

أتذكر قول الله عز وجل { قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) } العنكبوت
ويعني لي ضرورة وجود محرم
ويذكرني بشوقي لأداء عمرة أو حجة أو الاثنان

ويذكرني بحلمي القديم في استكشاف العالم ورؤية أماكن جديدة والتمتع بالطبيعة التي سخرها الله لنا واكتساب خبرات يصعب اكتسابها في الحضر

ويعني لي السفر أيضا .. حلمي بالسفر لجنوب إفريقيا للعمل الدعوي .. ورؤية الطبيعة التي يقال أنها تخلب الألباب هناك .. ورؤية حضارتي المايا والأنكا والبيرو والصين ورؤية كهوف تاسيلي ومدينة البتراء في الأردن .. ومشاهدة السماء تثلج في باريس .. آآه .. الحمد لله رب العالمين .. إن لم يكن في الدنيا فأرجو أن يكون في الجنة

ويذكرني بـ
سفري بعيد وزادي لن يبلغني
وقوتي ضعفت والموت يطلبني


الموووود بتاعك ايه ؟؟
مش عارفه .. ومش فاهمة برضة .. يعني تقصد متى أكون في حالة مزاجية رائقة ؟ ولا طبعي العام على غرار (هادئة - عصبية - عاقلة .. الخ) ثم أن صيغة السؤال لا تعجبني


بتعمل ايه في وقت فراغك؟
ما هو وقت الفراغ الواحد بيكون فاضي فيه مش بيعمل حاجة .. لغاية ما يلاقي حاجة يعملها وساعتها وقت الفراغ بينتهي
:D
من غير فزلكة .. يا إما تلفزيون يا إما نوم أو استرخاء يا إما تلاوة قرآن يا إما قرآءة كتاب ( لاحظوا إن الوقت الذي أمضيه على النت لا أعتبره تمضية لوقت الفراغ .. ولا أدري لماذا في الحقيقة ! )


الأكلة المفضلة ؟؟
بعز الحلوى الهلامية ( الجيلي ) ولست أصدق أنها تستخرج من البقر .. وأحب المثلجات ولا أصدق أنها الأخرى تأتي من البقر .. ولا أفضل أطعمة وجبات الغداء بل ما يؤكل في الإفطار والعشاء مثل الجبن والبقسماط والزعتر والزبادي والفاكهة وأولها التمر والسجق واللانشون وأحيانا الفول والطعمية


الصفات التي أخذتها من والدي ؟
رجعتها تاني مكانها والله !!


الصفات التي أخذتها من والدتي ؟
لا ماما بتخبي الحاجة عشان بتقول إننا مخرِّبين درجة أولى


اكتر ست حاجات بتكرههم ؟

الكفر *
(اختصارا لنقاط كتير حقول : القيود (الانتظار ، الكبت والقهر ، الاجبار ، الخوف ... الخ *
نفسي .. عندما أعصي الله *
ا*الحشرات (أتذكر مقولة أضحك لها كثيرا وإن كانت حرجة : "لا يوجد شيء خلق عبثا .. لكن الذباب اقترب من هذا كثيرا" ) استغفر الله يعني .. لكن أكره الحشرات انواعها وأخافها أيضا
عدم الرضا / السخط *
سيء الأخلاق*


اكتر ست حاجات بحبها؟

رضا الله *
(الحرية (بمفهومها الصحيح سواء دينيا أو اجتماعيا *
صحبة صالحة*
القرآن الكريم*
العلم *
الطبيعة*


شخصيتك نوعها إيه؟
السؤال دهEsc


لماذا دخلت عالم التدوين من الاساس ؟
حسيت إنه مفيد سواء كان لي أو لغيري .. أنا حكتب خبراتي وأطور اسلوبي للأحسن وأتعلم إزاى لما أطرح موضوع إني أدعمه بوجهات نظر واقتباسات وقصص وما إلى ذلك وأتحاور مع من يقرأ لي فاضيف عقله لعقلي .. وفي نفس الوقت ربما أفدت بما أقول أحد غيري



أحلي جملة قيلت في وصف مدونتك ؟
هممم مش فاكرة إن حد وصف مدونتي .. هممم وعادة أنا لا أتذكر المدح أولا لأنه باب خطير للغرور والرياء ثانيا لأني فعلا نسّاية



اهمية التعليقات بالنسبة لك ؟
لو شبهنا المدونة دي بالجسم وأنا القلب عماله أضخ دم / تدوينات لكان التعليقات هي الأوردة اللى بترجع الدم للقلب تاني عشان تكتمل الدورة الدموية .. الفرق الوحيد أن الدم الذي يعود في الوريد يحمل ثاني أكسيد الكربون والمواد التي لا يريدها الجسم ولكن تعليقاتكم ثراء للمدونة وصاحبتها فجزاكم الله خيرا والحمد لله



احلى بوست كتبته ...ضع اللينك , ثم اذكر لماذا؟
كل تدوينة بكتبها وبتوصل لمرحلة النشر بتكون عزيزة على قلبي وفيها جزء مني ومن عقلي وتفكيري وشخصيتي
عموما لو أحلى تدوينة بالنسبة لي .. هي شعور يلح علي أن أفضفض عنه
السبب .. فضل من الله والحمد لله .. لأني كتبتها وأنا تقريبا بعيط .. وعقلي مش معايا .. وكنت مش عارفه بكتب بقول ايه .. فطلعت مش عارفه ازاى بس الأكيد .. إنها طلعت من نخاشيش القلب
:D
لو أكتر تدوينة لاقت صدى عند الزوار .. فهي .. لَـيْـتَـهُ يُـحِـبُـنِـي
السبب .. فضل من الله والحمد لله .. تميزها جاء من أنها مشتركة ومع صديقة وأخت ذات قلم متميز هي نور صاحبة مدونة ظل قلم .. ولأنها فكرة أخدت وقتها في الإختمار .. وأرجو أن نيتنا في كتابتها كانت خالصة لله



أفضل مدونة قراتها ؟
مع احترامي لكل المدونات .. لكن المدونة دي بالذات وصاحبتها أسروني أوراق الورد
غير كده المدونات الصديقة جميعها بها ما يميزها .. فذكاء الناس يختلف من شخص لآخر .. وفكر كل شخص يلمع في مجال ما فتأتي تدويناته في هذا المجال لامعة كفكر صاحبها .. وهو ليس كلام إنشاء ولا مجاملة .. لكنه إعتقاد جازم لدي



أفضل بوست قراته ؟
هممم .. أنا بقرأ تدوينات كتير وبشوف إنها متميزة في المجال التي كتبت فيه .. وممكن افتكر المحتوى أو الأفكار اللى عجبتني فيها .. لكن عشان افتكر كان فين ومين كاتبه .. الذاكرة لا تسمح .. أو بعبارة أخرى أفضل أن أتذكر المحتوى عن إني أتذكر الكاتب والمدونة / الكتاب



الشغل بالنسبة لي ؟
الشغل اللى هو عملي في المستقبل يعني !!يعني أنا بحب الشغل جدا لأنه إنجاز وعطاء .. لكن هناك اعتبارات كثيرة تأتي معه .. نوع الشغل ومكانه ووقته وتأثيره على الجوانب الأخرى في حياتي



الانترنت بالنسبة لك ؟
آآآه .. هو نافذة سحرية بها ألف عالم وعالم .. معلومات وأخبار وأصدقاء وأفكار وكتب وخبرات وعلوم وتسلية ومرح وتلفزيون وراديو وتليفون و.. و.. و
ومن ناحية تانية .. لا أحب تعلقي به لأسباب كثيرة .. ملخصها إنه من الدنيا .. والدنيا يجب أن تكون في يد المسلم لا قلبه .. بعبارة أخرى هو نقطة ضعف



تمرر التاج ده لمين ؟
هو تقريبا فيه واحد في الصين موصلوش التاج ده بس معرفش مين .. غير كده هو وصل للعالم كلها .. وعموما اللى موصلوش الوسم ده يقول في التعليقات وأنا أمررهوله


: متعلقات





التعليقات لديها ما يغني التدوينة أكثر .. أراكم هناك إن شاء الله

2007/10/14

عيدكم مبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه


الحمد لله الذي أعاننا على صيام رمضان وقيامه وإن كنا فيه من المقصرين


اللهم جازينا بأحسن ما عندك لا أسوأ ما عندنا


اللهم تجاوز عن سيئاتنا واعف عنا


اللهم أعد علينا رمضان أعواما عديدة في عافية ورضا منك


واللهم .. اللهم .. اللهم بلغنا جنتك حيث لا تعب ولا نصب ولا .. ولا نحن نعصيك هناك ولا نذنب


عيدكم مبارك .. وأعادة الله عليكم بالخير واليمن والبركات

-------------------
هذا ملف صوتي لتكبيرات العيد في مسجد منطقتنا .. أحلى صوت سمعته منذ زمن .. رغم أن التكبير الجماعي في صوت واحد لم يرد
عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته


التعليقات لديها ما يغني التدوينة أكثر .. أراكم هناك إن شاء الله

بحث في فتاتٌ من كلام

Maha's favorite quotes


"إن لمعركة الخبز ضجيجاً يصم الأسماع , والشعوب العابدة لرغيفها سوف تموت دونه , وعلينا أن نوقظ الهمم إلى المعركة الأقسى , معركة الأرض والعرض , معركة الأرض والسماء , معركة الإسلام الذي يترنح من الضربات على كيانه الجلد !!!"— محمد الغزالي